تبليغاتX
ال طه
ال طه
یاصاحب العصر والزمان
چهارشنبه 1386/09/28
سکون شیعه ...

گویند علامه حلی با شخصی به نام سید موصلی به مناظره پرداخت سید موصلی از علامه پرسید که شما بر اهل بیت صلوات می فرستید علامه در جواب فرمودند که خدای عزوجل در قرآن می فرماید:الذین اذ اصابتهم مصیبه  قالو انالله واناالیه راجعون علهیم صلوات و رحمه من ربهم

البه این ایه  ممکن است درست تایب نشده باشد

سید موصلی بعد از شنیدن جواب متحیر گشت و پرسید که چه مصیبتی بر اهل بیت مگر نازل شده ایشان فرمودند چه مصیبت از این بزرگتر که شما اولاد اهل بیت هستید ( اشاره به این که موصلی از سادات بوده).

حال در زمانه پر خطر ما که باید به ریسمان الهی چنگ زد دو جز از مکتب اهل بیت از مکتبی دیگر یاری نجویم این از مصایب است که باید شیعیان را از نو درس شیعگی آموخت و ابتدائی ترین در عین حال مهمترین دروس را برای جوانان و پیران عالمان و جاهلان از نو دیکته کرد مردمانی که از اهل بیت ظاهراً جز صبر و مداراء و مظلومیت چیز دیگری نیاموختند و از این جهالت چه استفادهةها که دشمنان اهل بیت نبرده اند شاید برای همین است که 44 کشور مسلمان جهان تنها ایران دولت شیعه است آیا واقعاً منطق و ادله عوام از خواص برنده تر است از بی کفایتی روشنفکران و عالمان بی عمل مذهبی این فرقه ناب است که این چنین در طول تاریخ مورد هجوم قرار گرفته ایم و جز گردن فرو بردن در لاک مظلومیت کاری دیگر نکرده است این عده از مردم که حیف آنان را شیعه بنامیم آیا در مورد قضیه فدک چیزی میدانند آیا جریان بیعت گرفتن از حضرت امیر را می دانند آیا می دانند که میان در و دیوار بر فاطمه چه گذشت آیا غیرتی وجود دارد تا براین مصائب قبلی ماتم بگیرد. اهل بیت تن به شهادت ندادند که شیعیان تن به مظلومیت دهند و تا ظهور امام زمان (عج) در قعود منتظر باشند تا منجی آنان را نجات دهد و یکشبه بر زمین مسلط شوند آیا نمی دانند که انتظار فرج در قیام است نه در قعود تا به کی شیعه با آن همه پتانسیل علمی و اعتقادی باید مورد هجوم تبلیغات و هابیت و غرب و دیگر مذاهب ظاله باشد.

سه شنبه 1386/09/27
مدعیان تشیع ...

آيا آنان كه ادعاي شيعه بودن مي‌كنند و فكر مي‌كنند پيرو مذهب اهل بيت هستند اين حديث تابحال نشنيده‌ايد كه فاطمه (ص) فرموده‌اند:

( به خدا قسم در هر نمازي بر تو نفرين مي‌نمايم و ابوبكر با شنيدن اين كلمات با چشم گويان بيرون رفت . . . )

جالب اينكه حتي عوام قائل به عصمت حضرت مرضيه هستند پس چرا ما كه ظاهراً شيعه هستيم از لعن اين دو نفر اباء مي‌كنيم گويا نعوذ بااله ما مصلحت اسلام را از انسان كامل ( ائمه و وجود پيامبر ) بهترين مي‌فهميم و با چه بهانه‌‌هايي پوچ و واهي خود را توجيه كرده از اين جالب تر موقعي كه كسي به استهزاء ائمه مي‌پردازند كمترين برخوردي با او نمي‌شود ولي اگر صحبت عمر و ابوبكر ملعون مي‌شود به آقايان بر مي‌خورد كه وحدت مسلمين از بين مي‌رود عمر فتوحات داشت اين آقاي فاتح مگر نه همان كسي بود كه هماره رفيقش سپاه اسامه را ترك كرد و رسول اكرم ( ص) آنرا لعن فرمود.

(خدا لعنت كند كسي كه از سپاه اسامه تخلف ورزد و در آن شركت ننمايد). و طبق مستندات اين دو نفر بودند كه تخلف كرده بودند مستندات اين 2 حديث همگي از كتب عامه بوده‌اند.

1-  مراجع- طبقات اين سعد جلد دوم صفحه 41 ،  2- تاريخ ابن عساكر جلد دوم صفحه 2-391 ، 3- كنزالعمال جلد پنجم صفحه 312 ، 4- الكامل ابن اثير جلد دوم صفحه 129 ، تاريخ طبري جلد سوم صفحه 188 ، 5- الملل و النحل شهرستاني المقدمه در ارابعه صفحه 20 ، 6- شرح ابن ابي الحديد جلد سوم صفحه 41 و 20 و جلد يكم و 159 و جلد دوم صفحه 20 و جلد ششم صفحه 52 سيره حلبيه جلد سوم- سيره دحلانيه – الستيفه جوهري – المراجعات شرف‌الدين صفحه 285 .

نكته : هيچ يك از مستندات متعلق به شيعه نيست حال نظر شما چيست؟ لعن چه فايده‌هايي دارد و در چه مواقعي بايد تقيه كرد و چرا لعن مي‌كنيم.